Commencer par l’enfant : ce que les fichiers Epstein révèlent sur l’âge adulte et la protection des enfants

 

Un arc-en-ciel au-dessus de nous

Peut-on convenir qu’un adulte n’est rien d’autre que quelqu’un qui n’est plus un enfant – et qu’un enfant a fondamentalement besoin d’un adulte pour vivre, en commençant par le sein d’une mère pour se nourrir et par les bras d’un parent pour être caressé et tenu ?

Alors, où se situe véritablement l’attention portée aux enfants dans la société des Homo sapiens ?

Une grande partie de notre éducation semble sexualisée dès le départ. Même avant la naissance, quelqu’un est impatient de regarder entre nos jambes la forme de nos organes génitaux et de nous catégoriser comme « masculin » ou « féminin ». Dans quel but ? Que façonne en nous cette fixation précoce ?

Beaucoup d’histoires pour enfants enseignent que l’avenir réside dans « le couple ». D’Adam et Ève à Cendrillon, vivre seul est présenté comme impensable. Le message semble souvent être que, sans un autre adulte – ou au moins un animal de compagnie, une forme domestiquée de compagnie – on risque la mort ou la souffrance. Mieux vaut être attirant, mieux vaut être désirable, sinon l’avenir est en danger. C’est la leçon silencieuse qui se cache sous de nombreux contes.

« L’avenir ». C’est là que repose souvent l’accent pour les enfants, n’est-ce pas ? « Indépendance – vite, s’il vous plaît ! » Les enfants ne sont-ils pas fréquemment appelés « l’avenir de l’humanité », comme s’ils n’avaient pas d’importance pleine et entière dans le présent ? Comme si leur « valeur » – cette cruelle croyance humaine en la « valeur » – était toujours reportée.

Puis l’enfant observe ses parents et perçoit souvent que la relation des parents entre eux entre en compétition avec la relation à l’enfant : le sexe ou le soin ? Le théâtre ou la mer ? Avec les enfants ou sans ? Le couple – et le plaisir attendu à l’intérieur – devient normalisé comme l’axe autour duquel tourne « la famille ».

Mais que voulons-nous vraiment dire par « le couple » ? Un lien sexualisé n’explore pas automatiquement le sens, l’intention ou le changement au fil du temps. Deux adultes ensemble ne répondent pas intrinsèquement à la question de savoir pourquoi ils sont ensemble.

Peut-être que la responsabilité la plus claire et la plus indéniable d’un adulte est envers l’enfant qu’il fait naître – un monde façonné par des adultes qui craignent souvent la solitude, qui craignent de ne pas être attractifs, qui craignent la mort elle-même, et qui restent donc préoccupés par le désir, le succès financier et la longévité. Ces valeurs sont renforcées culturellement par le mariage, par des revenus extrêmement inégaux – pourquoi ne sommes-nous pas tous payés de manière égale à l’heure ? – et par des systèmes économiques qui récompensent ceux qui peuvent acheter et vendre, amenant les adultes à privilégier la richesse et le statut au détriment des soins aux enfants.

Les enfants incarnent une forme de beauté et d’intelligence ancrée dans l’innocence – quelque chose que les adultes négligent ou piétinent souvent dans la poursuite du pouvoir, dans la recherche d’une validation qu’ils questionnent rarement. Où leur propre estime de soi a-t-elle été perdue ?

Je me demande si la cruauté inimaginable envers les enfants révélée dans les fichiers Epstein ne trahit pas une envie de ce que le pouvoir ne pourra jamais posséder : l’innocence et sa beauté.

Des adultes envieux de leurs enfants.

Si nous voulons des institutions dirigées par des adultes qui protègent plutôt que de nuire, l’examen ne peut être superficiel. Il doit commencer par la façon dont chacun de nous comprend l’âge adulte lui-même – comment nous avons été amenés à croire que nous n’étions pas « assez » dès le départ, et ce que cette croyance a fait de nous en tant qu’enfants, puis en tant qu’adultes.

https://fatoufrancescambow.substack.com/p/commencer-par-lenfant